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“二八十六”“二半而一”，2200多年前古人便已總結(jié)出九九乘法口訣；“往來過費(fèi)凡直千四百七十。肩水見吏廿七人，率人五十五”，漢代邊塞的27名小吏，就已利用“AA制”平攤費(fèi)用……前不久，講述簡牘文化的電視節(jié)目《簡牘探中華》剛播出結(jié)束就被“催更”。節(jié)目通過實(shí)地探訪、實(shí)景戲劇、文化訪談等形式，從簡牘上的寥寥數(shù)語出發(fā)，勾勒出鮮活的歷史圖景，受到觀眾好評。

這些創(chuàng)新解讀，基于簡牘豐富的歷史文化價(jià)值。紙張面世之前，古人將竹簡與木牘作為書寫載體，合稱簡牘。從先秦到魏晉，長達(dá)一兩千年的時(shí)間里，中華先民的文明創(chuàng)造和積累大多由簡牘記錄并傳承。簡牘的記載，可以與傳世文獻(xiàn)記載相互印證，實(shí)證歷史，還有很多內(nèi)容是傳世文獻(xiàn)未能盡數(shù)展現(xiàn)的。簡牘作用極其重要，加強(qiáng)研究、做好解讀、強(qiáng)化傳承，意義重大。

也要看到，簡牘學(xué)研究專業(yè)門檻高、受眾范圍小，是典型的冷門絕學(xué)。加強(qiáng)人才培養(yǎng)，尤其是增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對年輕人的吸引力，是推動(dòng)文化傳承發(fā)展必須答好的課題。

做好文化傳承，要找準(zhǔn)時(shí)代共鳴點(diǎn)。挖掘相關(guān)研究成果與當(dāng)代人的生活、情感和價(jià)值追求的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)，更能激發(fā)人們的好奇心與求知欲。比如，簡牘記載的內(nèi)容包羅萬象，以前關(guān)注點(diǎn)多為歷史上的大事件，將解讀視角聚焦于百姓生活，能給人耳目一新之感。長沙簡牘博物館推出《為食方》短片，介紹簡牘中記載的烤肉、燉雞、煮魚等美食，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略古代的瀟湘風(fēng)味；里耶秦簡博物館開展“秦朝大偵探”研學(xué)活動(dòng)，以秦簡記載的“公船丟失案”為素材，引導(dǎo)學(xué)生沉浸式體驗(yàn)故事情節(jié)，了解文物背后的社會(huì)生活。這些嘗試，拉近了簡牘與大眾的距離，讓更多人愿意走近簡牘、學(xué)習(xí)簡牘。當(dāng)更多人從源遠(yuǎn)流長的文脈中感受到力量，文化就能實(shí)現(xiàn)更好傳承。

做好冷門絕學(xué)的傳承，更關(guān)鍵的因素還在于壯大專業(yè)研究隊(duì)伍。加大投入力度，優(yōu)化教學(xué)方式，提高成果產(chǎn)出率，提升社會(huì)認(rèn)可度，才能吸引更多年輕人加入，讓薪火不斷、傳承不輟。

蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代科技，為學(xué)術(shù)研究提供了新的工具。如今，簡牘胎體脫色、光學(xué)成像技術(shù)等被廣泛應(yīng)用，助力簡牘整理出版與數(shù)字化保護(hù)；連二亞硫酸鈉脫色法、乙醇十六醇填充脫水法等技術(shù)創(chuàng)新，解決文字提取和脫水加固難題……新技術(shù)不僅提升了簡牘保護(hù)水平，也能為學(xué)習(xí)研究打開新局面。比如，西北師范大學(xué)搭建簡牘學(xué)術(shù)資源數(shù)據(jù)共享平臺，提高簡牘研究效率和精確度；蘭州大學(xué)與甘肅簡牘博物館共建“讀簡班”，帶領(lǐng)學(xué)生按照簡牘釋文進(jìn)行校勘，打牢基本功。學(xué)科研究的推陳出新，讓穿越歷史的簡牘熠熠生輝，吸引更多年輕人投身其中，更快地得其門徑而入。

冷門不冷，絕學(xué)未絕。甲骨文研究以“表情包”、3D打印等形式引發(fā)關(guān)注；敦煌文化在影視科普、文博文創(chuàng)等的帶動(dòng)下走紅……相對冷門的學(xué)科頻頻“出圈”，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的共振，從中可以看到文化傳承與創(chuàng)新的巨大潛力。挖掘思想內(nèi)涵，增添文化趣味，激發(fā)情感共鳴，在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，更多冷門學(xué)科就會(huì)擁有吐故納新的青春活力，文化傳承也就會(huì)有生生不息的青春力量。