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習(xí)近平總書記關(guān)于“可以研究一下人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”的重要指示再次將文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系研究推向前沿。關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，習(xí)近平總書記2006年在《浙江日報·之江新語》的一篇短評文章《“文化經(jīng)濟(jì)”點亮浙江經(jīng)濟(jì)》中有極其簡練的總結(jié)，他提出：“所謂文化經(jīng)濟(jì)是對文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的統(tǒng)稱，其實質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動、融合發(fā)展。”這段話指明了文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的兩個基本路徑，也是文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的兩個基本路徑。其中，研究“經(jīng)濟(jì)文化化”側(cè)重研究文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，這時，文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力和要素，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展對象和客體，這與當(dāng)下人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇更為接近；而研究“文化經(jīng)濟(jì)化”則是側(cè)重研究文化領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)問題，尤其是以經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究文化生產(chǎn)問題，討論以經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)方式發(fā)展文化、推動文化繁榮，文化是發(fā)展對象和客體。后者正是我們這本書的視角，也就是關(guān)于“文化”的經(jīng)濟(jì)視角。

我國已經(jīng)邁入新發(fā)展階段，如何促進(jìn)文化和經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)促文化，是我國復(fù)興之路上文化經(jīng)濟(jì)研究的重要課題。當(dāng)人民日報出版社與我們聯(lián)系合作出版“文化經(jīng)濟(jì)”主題圖書時，我們決定將“文化經(jīng)濟(jì)化”這個路徑作為基本視角，面向廣大中基層干部、職員和從業(yè)者，普及文化經(jīng)濟(jì)知識，為發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn)。

在“文化經(jīng)濟(jì)化”這個觀察視角上，基于當(dāng)前文化經(jīng)濟(jì)研究的主要方面，我們確定了要關(guān)注的三個范疇的內(nèi)容，即關(guān)于文化生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)理論分析、文化經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)研究以及文化經(jīng)濟(jì)政策問題。本書也依此分為了三個部分。最終，我們經(jīng)過篩選并溝通，邀請了國內(nèi)十幾位文化經(jīng)濟(jì)相關(guān)領(lǐng)域研究專家就以上三個部分分別設(shè)計主題，提供了十二講內(nèi)容。

第一部分關(guān)注關(guān)于文化經(jīng)濟(jì)的一些基本命題。從“成本病”開始，文化經(jīng)濟(jì)研究形成了一些具有自身特點的基本命題。這些基本命題主要包括如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)范式分析文化生產(chǎn)，如文化產(chǎn)品供求、價格、消費(fèi)偏好、外部性、投入與產(chǎn)出、市場競爭、就業(yè)與勞動者、文化產(chǎn)品與服務(wù)貿(mào)易等。了解這些基本命題，才能理順文化經(jīng)濟(jì)的基本邏輯，即文化生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)邏輯，同時也才能理順以經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析文化生產(chǎn)的理論邏輯。文化生產(chǎn)的“文化”是作為人類活動成果的文化，文化生產(chǎn)則表現(xiàn)為文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)，與之相關(guān)的是“文化生產(chǎn)力”問題。文化產(chǎn)品和服務(wù)不同于通常經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的產(chǎn)品和服務(wù)，文化生產(chǎn)力也不同于物質(zhì)生產(chǎn)力，其中的特殊性一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們試圖解釋清楚的問題。

中國社會科學(xué)院張曉明研究員和中央財經(jīng)大學(xué)周正兵教授在第一講中詳細(xì)闡述了文化經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和范圍、研究起點、體系建設(shè)等問題，同時就數(shù)字文化時代的影響和反思進(jìn)行了討論，作為開篇之作，對我們認(rèn)識文化經(jīng)濟(jì)和文化經(jīng)濟(jì)學(xué)極有幫助。此外，在這一部分，廣州市社會科學(xué)院副院長尹濤研究員與廣州市社會科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)研究中心執(zhí)行主任李明充探討了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)視角下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵特征與現(xiàn)實意義，山東大學(xué)王廣振教授與丁佳寧博士分析了文化經(jīng)濟(jì)中的文化資源資本化與文化資本問題，中央財經(jīng)大學(xué)文化經(jīng)濟(jì)研究院副院長戴俊騁教授就文化經(jīng)濟(jì)與地方協(xié)同發(fā)展問題的意義、路徑進(jìn)行了剖析并提出了建議。

第二部分關(guān)注文化經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)及其發(fā)展問題。改革開放以來，我國文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步，文化經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)日益豐富。從經(jīng)濟(jì)形態(tài)上，我國文化經(jīng)濟(jì)又表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、版權(quán)經(jīng)濟(jì)等多種形態(tài)，這些形態(tài)可看作是文化經(jīng)濟(jì)的多側(cè)面映照；在產(chǎn)業(yè)層面，文化經(jīng)濟(jì)又表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)品市場、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、版權(quán)產(chǎn)業(yè)等多種產(chǎn)業(yè)形態(tài)。世界各國因不同歷史背景和社會發(fā)展情況而有其自身的特點，但這些產(chǎn)業(yè)形態(tài)有較大的共同之處。

進(jìn)入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代之后，文化產(chǎn)業(yè)成為文化經(jīng)濟(jì)最重要的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，文化產(chǎn)業(yè)正面臨新變革。北京市社會科學(xué)院傳媒研究所郭萬超所長與中國戲曲學(xué)院馬萱教授在解析文化產(chǎn)業(yè)概念、文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)成條件等基礎(chǔ)上，結(jié)合數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景，對文化價值鏈的重構(gòu)與調(diào)整進(jìn)行了闡述。關(guān)于藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)研究，可能是文化經(jīng)濟(jì)研究中最典型和古老的話題，國外學(xué)者在藝術(shù)市場、藝術(shù)資助、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)史等方面都進(jìn)行了長久深入的研究。“藝術(shù)”的范疇很寬泛，如果把“藝術(shù)”的范疇縮小并聚焦在繪畫、雕塑、攝影、書法、古董等門類的“藝術(shù)品”上，則觀察當(dāng)代藝術(shù)品市場能夠幫助我們了解藝術(shù)經(jīng)濟(jì)的基本面貌。中央財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院院長劉雙舟教授介紹了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)品市場的國際國內(nèi)發(fā)展情況。中國社會科學(xué)院大學(xué)意娜教授多次參與聯(lián)合國教科文組織的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)相關(guān)研究和活動，對這一領(lǐng)域有很深的認(rèn)識，她的分析有助于我們深入了解創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。版權(quán)經(jīng)濟(jì)是文化經(jīng)濟(jì)的另一面，是以文化生產(chǎn)中的法定權(quán)利和這些權(quán)利的價值實現(xiàn)為中心的文化經(jīng)濟(jì)，英國文化經(jīng)濟(jì)學(xué)家露絲·陶斯在多年研究之后致力于“在版權(quán)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上重構(gòu)文化經(jīng)濟(jì)的理論框架”。中國新聞出版研究院王揚(yáng)主任曾主持版權(quán)經(jīng)濟(jì)和版權(quán)金融相關(guān)課題，在本書中對版權(quán)產(chǎn)業(yè)和版權(quán)經(jīng)濟(jì)做了介紹。

第三部分關(guān)注文化經(jīng)濟(jì)政策。文化經(jīng)濟(jì)政策是政府相關(guān)部門通過經(jīng)濟(jì)手段干預(yù)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、流通、傳播、消費(fèi)及其他相關(guān)社會生產(chǎn)關(guān)系的措施和行為準(zhǔn)則。以政策干預(yù)文化生產(chǎn)，一種解釋是以“市場失靈”為前提，但往往因文化經(jīng)濟(jì)具有雙重屬性而出現(xiàn)更復(fù)雜的情況，這在發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家都是如此。我國是后發(fā)的發(fā)展中國家，政策在經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中起到了巨大的推動作用。我國政府非常重視文化經(jīng)濟(jì)問題，20世紀(jì)90年代就提出以文化經(jīng)濟(jì)政策發(fā)展文化的路線，一直延續(xù)到今天。黨的二十大報告指出要“深化文化體制改革，完善文化經(jīng)濟(jì)政策”。從文化經(jīng)濟(jì)的工具和手段看，可以分為文化財政政策、文化稅收政策、文化金融政策、文化貿(mào)易政策、文化土地政策等。另外從文化經(jīng)濟(jì)的形態(tài)看，文化經(jīng)濟(jì)政策可以分為文化投資政策、文化消費(fèi)政策、文化出口政策、文化產(chǎn)業(yè)政策等。

在這一部分，北京國家會計學(xué)院崔志娟教授、國家稅務(wù)總局稅收科學(xué)研究所付廣軍研究員及國家金融與發(fā)展實驗室文化金融研究中心金巍副主任分別就文化經(jīng)濟(jì)相關(guān)的財政、稅收及金融政策做了介紹和分析，有助于讀者了解當(dāng)下我國文化經(jīng)濟(jì)政策的概況。當(dāng)然文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有許多專門領(lǐng)域，政府部門會有針對性地設(shè)計專項政策，如數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域，本書中深圳大學(xué)張振鵬教授就數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)政策的全球趨向及中國演進(jìn)進(jìn)行了解析。

同時，在編輯本書的過程中，我們認(rèn)為文化經(jīng)濟(jì)觀察與研究有些需要特別關(guān)注的地方，主要是以下幾個方面。

一是文化經(jīng)濟(jì)研究的重要性與時代意義。發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)是發(fā)展文化的需要，能夠助力建設(shè)文化強(qiáng)國和提升國家軟實力；發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)也是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要，能夠助力優(yōu)化國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但歸根到底，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)還是發(fā)展文化的需要。我國已經(jīng)提出要在2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，但我們對什么是文化強(qiáng)國的認(rèn)識可能還并不十分清晰。一個判斷是，沒有文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，就沒有文化強(qiáng)國。很多人還未意識到文化經(jīng)濟(jì)對文化強(qiáng)國建設(shè)和國家文化軟實力提升意味著什么，幻想僅僅通過財政支撐的公共文化建設(shè)和社會科學(xué)建設(shè)就解決文化強(qiáng)國建設(shè)問題是不現(xiàn)實的。

二是“文化經(jīng)濟(jì)化”與“經(jīng)濟(jì)文化化”路徑的區(qū)隔與匯合。本書關(guān)注了“文化經(jīng)濟(jì)化”路徑下的文化經(jīng)濟(jì)，核心是文化生產(chǎn)（文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)）的經(jīng)濟(jì)問題，這個路徑的觀察與“經(jīng)濟(jì)文化化”的觀察路徑是有區(qū)隔的，研究范式完全不同。因此，研究上將兩者混同是不妥當(dāng)?shù)摹５覀儾荒芎鲆晝烧咧g的緊密關(guān)系，否則將兩者統(tǒng)稱為文化經(jīng)濟(jì)無法邏輯自洽。關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的文化作用的研究，可能常陷于空談，但在文化經(jīng)濟(jì)實踐層面的匯合之處，我們能夠比較清晰地看到文化的力量。例如，消費(fèi)品工業(yè)中的產(chǎn)品文創(chuàng)化與文化賦能同時反映了“文化經(jīng)濟(jì)化”與“經(jīng)濟(jì)文化化”。如同中國的茶、酒、美食，是傳統(tǒng)時代的文化與物質(zhì)融合，在未來，越來越多的產(chǎn)品是物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的融合，這是文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展到后工業(yè)時代的新趨勢。

三是數(shù)字化時代經(jīng)濟(jì)范式的轉(zhuǎn)換對文化經(jīng)濟(jì)研究的影響。信息技術(shù)革命已經(jīng)對文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展產(chǎn)生極大影響，這種影響在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代更為明顯。文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，在區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)以及人工智能等集群式技術(shù)的應(yīng)用中呈現(xiàn)新的狀態(tài)，ChatGPT和Sora的出現(xiàn)，使文化生產(chǎn)的未來變得撲朔迷離。與以往的技術(shù)革命有所不同，數(shù)字技術(shù)革命帶來文化經(jīng)濟(jì)范式變化不止于載體的改變。技術(shù)范式的轉(zhuǎn)換也帶來研究范式的轉(zhuǎn)換，比如數(shù)據(jù)要素的加入。當(dāng)前數(shù)據(jù)資產(chǎn)入表問題引發(fā)關(guān)注，于文化經(jīng)濟(jì)而言，體現(xiàn)在文化企業(yè)的數(shù)據(jù)資產(chǎn)，尤其是文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)如何評估的問題。文化經(jīng)濟(jì)數(shù)字化，使數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)成為文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體形態(tài)，對新時期文化經(jīng)濟(jì)研究提出了新的課題。

四是文化經(jīng)濟(jì)研究與中國特色文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。正如本書很多學(xué)者的觀點一樣，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在國外不是顯學(xué)，我國這方面的研究也還處于較為初級的階段。在實踐方面亦是如此，我國的文化經(jīng)濟(jì)還未經(jīng)歷典型的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但也應(yīng)看到，我國以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為代表的一系列經(jīng)濟(jì)變遷已經(jīng)為文化經(jīng)濟(jì)研究提供了豐富的土壤。研究文化經(jīng)濟(jì)，既要對國際文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展有充分的了解，還要結(jié)合中國文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際。隨著世界經(jīng)濟(jì)競爭格局的變化，以往的參照逐漸失去價值，中國所有關(guān)鍵領(lǐng)域的發(fā)展都需要走自己的道路，要發(fā)展中國特色文化經(jīng)濟(jì)。

對積極參與本次編寫工作的各位專家老師表示感謝。特別感謝為本書題寫推薦語的中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、國家金融與發(fā)展實驗室理事長李揚(yáng)，全國社保基金理事會原副理事長王忠民，中國銀行原副行長王永利，文化和旅游部云南大學(xué)文化和旅游研究基地首席專家、云南大學(xué)文化發(fā)展研究院原院長李炎。

本書是由北京立言金融與發(fā)展研究院和人民日報出版社聯(lián)合策劃推出的，得到了人民日報出版社領(lǐng)導(dǎo)和各位編輯老師的大力支持，尤其要對責(zé)任編輯蔣菊平、徐瀾表達(dá)誠摯的謝意。感謝立言研究院所有參與編寫工作的同事，尤其是崔紅蕊博士自始至終參與編寫工作，安排工作進(jìn)度，積極協(xié)調(diào)作者，同時負(fù)責(zé)文字校對工作，付出了很多心血。

文化經(jīng)濟(jì)是比較新的領(lǐng)域，由于時間所限，困難較多，書中難免有疏漏和不足之處，請各界同人批評指正。

金巍　楊濤

2024年1月29日

前言 / 001

第一部分 文化經(jīng)濟(jì)化：文化經(jīng)濟(jì)的時代強(qiáng)音

第1講 新發(fā)展階段的文化經(jīng)濟(jì)學(xué) / 003

盡管文化經(jīng)濟(jì)學(xué)還不是一門成熟的學(xué)科，但這不妨礙我們從稍微學(xué)術(shù)一點的角度來認(rèn)識如火如荼的文化經(jīng)濟(jì)。文化經(jīng)濟(jì)用理性的力量，讓人文綻放光芒。

第2講 文化經(jīng)濟(jì)中的文化資源資本化與文化資本 / 032

世界需要化神奇為神奇的力量，否則神奇將變?yōu)楦唷奈幕Y源到文化資本和文化資產(chǎn)，一定有些不為人知的秘密。

第3講 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)視角下的文化產(chǎn)業(yè) / 052

產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)肌體的脊梁骨，文化產(chǎn)業(yè)是文化經(jīng)濟(jì)的支柱，反映了文化經(jīng)濟(jì)的諸多特征。中觀世界承上啟下，充滿柔性和韌性，讓我們?nèi)ヌ骄课幕?jīng)濟(jì)的神奇吧。

第4講 文化經(jīng)濟(jì)與地方協(xié)同發(fā)展：意義、路徑與建議 / 084

最美的花，也要在土地上生根發(fā)芽。文化經(jīng)濟(jì)的在地性，滲透著的是區(qū)域文化的張力和“出圈”渴望，是生產(chǎn)者自我實現(xiàn)和創(chuàng)造性表達(dá)。文化經(jīng)濟(jì)與地方營造，會碰撞出什么樣的火花？

第二部分 文化經(jīng)濟(jì)視域下的新經(jīng)濟(jì)與新產(chǎn)業(yè)

第5講 文化產(chǎn)業(yè)：價值鏈重構(gòu)與數(shù)字化轉(zhuǎn)型 / 103

數(shù)字化是近年來最讓人期待的未來圖景。文化產(chǎn)業(yè)價值鏈在數(shù)字技術(shù)加持下橫向整合、縱向延伸，鏈條網(wǎng)格化，更加充滿活力。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化預(yù)示了文化經(jīng)濟(jì)的新命運(yùn)。

第6講 藝術(shù)市場：發(fā)展態(tài)勢與治理模式現(xiàn)代化建構(gòu) / 122

藝術(shù)經(jīng)濟(jì)是文化經(jīng)濟(jì)的濫觴，從最初的混沌走向澄明之境。 轉(zhuǎn)型、跨界、融合，理性、多元、共治，當(dāng)代藝術(shù)市場正維護(hù)著文化經(jīng)濟(jì)的氣質(zhì)和格調(diào)。

第7講 創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)：邊界與趨勢 / 140

創(chuàng)意是文化世界的創(chuàng)新之道。創(chuàng)意使文化深入人們的生活，與琴棋書畫共振，與鍋碗瓢盆和鳴。創(chuàng)意者與創(chuàng)意階層的崛起，是文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的新希望。

第8講 版權(quán)經(jīng)濟(jì)：法治助力下的可持續(xù)發(fā)展 / 157

文化經(jīng)濟(jì)呼喚法治的力量，版權(quán)經(jīng)濟(jì)正在時代“風(fēng)口”。版權(quán)意味著財富，意味著國際競爭力。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，就要發(fā)展法治經(jīng)濟(jì)，這為版權(quán)價值創(chuàng)造了前所未有的機(jī)遇。

第三部分 政策助力文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展

第9講 文化財政政策：推動文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要政策支柱 / 177

財政是庶政之母。文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展要依靠“無形的手”，也要依靠“有形的手”。調(diào)結(jié)構(gòu)、優(yōu)布局、促創(chuàng)新、明導(dǎo)向，文化財政政策在文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用無可替代。

第10講 文化稅收政策：稅收為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力 / 187

文化的公共屬性、社會屬性、意識形態(tài)屬性，決定了文化的特性。稅收是對文化產(chǎn)業(yè)有所傾斜的一種政策，也確實有效。文化產(chǎn)業(yè)的成長與穩(wěn)定需要長期有效的稅收政策支持，需要調(diào)整的工作還有很多。

第11講 文化金融政策：推動金融成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展“引擎” / 207

金融與文化的緣分，是冰火之戀。金融助力，已成為文化產(chǎn)業(yè)騰飛的“金翼”，而文化金融政策，也基本形成體系。未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化強(qiáng)國建設(shè)任重道遠(yuǎn)，文化金融政策還需更加有力。

第12講 數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)政策：全球趨向及中國演進(jìn) / 227

政策雖然常常滯后，但也要緊隨實踐的腳步。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展快，迭代快，令人應(yīng)接不暇。這是文化經(jīng)濟(jì)的未來產(chǎn)業(yè)。向世界借鑒和學(xué)習(xí)，堅持出臺更多的支持政策，未來可期。